“读一本好书，就如同和一位高尚的人对话”

近日，我院开展“书香润心灵，阅读促成长”朗读者活动。花生仁们积极响应，选择一本自己喜欢的书籍，读完后写下读后感，并朗读了所感所想......

180705班罗洋：

看完白鹿原，第一感觉是真实，但是真实中又夹杂着魔幻与浪漫。

白嘉轩很真实，学为好人是他的追求。他很正义，秉持着乡约严格执行。但是又太固执，太封建和保守，对于一切违背封建秩序和礼教以及白灵在内一切的人都很鄙夷，还有来自大男子主义对于女性完完全全的歧视。鹿子霖很真实，祖训对他的影响可谓深远。受祖训影响，他这一生都执着于名和权的追求，他是一个完完全全的小人。白孝文很真实。因为父亲的强压控制，导致后来被父亲抛弃开始放纵自己，甚至到了一种不知廉耻的地步，毫无自尊，乞讨过活。他也很圆滑，他懂得如何讨好上司。胸有城府，精于算计，甚至在最后卑鄙地害死了鹿兆谦。

鹿三是个很本分的庄稼人，懂得感恩，很老实。当这个本分的庄稼汉做了一件错事的时候，他的内心其实是很挣扎的。而对于田小娥的叙述则正是小说最魔幻且浪漫的一面。我认为这不过是鹿三内心痛苦的真实写照。

田小娥这个人物形象，虽然很多人说她是大胆地突破了封建礼教，对于自由爱情的大胆追求。其实我对田小娥更多的是觉得她可怜。和鹿子霖相比，她真的太可怜了。鹿子霖可以好好地做他的乡约，而她却得到个如此下场。

鹿兆鹏和白灵是优秀的共产党员，勇敢且正义。鹿兆鹏开始是不成熟的，在起先国共合作的时候致力于农村改革，这一部分我觉得其实是有点胡搞的。但是鹿兆鹏在后来抗日活动中，渐渐成熟。最可悲的是白灵最后竟然是被自己人害死的，无比心痛。鹿兆海是个较为英雄的人，参军抗日，最后为国牺牲。这本书真的很生动地描绘了当时中国社会的缩影。无论是环境上还是人物上，都让我被它所表现的真实所感动。

好好活着！活着就要记住，人生最痛苦最绝望的那一刻是最难熬的一刻，但不是生命结束的最后一刻；熬过去挣扎过去就会开始一个重要的转折开始一个新的辉煌历程。好好活着，活着就有希望。

——《白鹿原》

190701班张进贤：

初次知道这本书，是在独木舟的一篇推荐读物的文章里。书中大概讲述的是这样一个故事：一个极致普通的银行职员突然在某一天抛下自己的一切身份与牵挂，甩手追求自己的个人理想与宿命——绘画，并最终将自己的作品付诸一炬的故事。不过，这样一句长话来概括这本书是没心没肺的。

 小时候读的伊索寓言中有一篇兔子与猎狗的故事，猎狗追赶一只兔子，追了很久也没有抓住他。猎狗的主人责备猎狗连一只兔子也追不上，猎狗却说：“我是为了一顿饭奔跑，而兔子却是为了逃命，我怎么能追的上它呢？”就如同书里的斯克里特兰德炮抛家弃子去了巴黎以后，对来寻他的人说：“我必须画画，一个人要是掉进了水里，他游泳游的好不好是无关紧要的，反正他得挣扎出去，要不然就得淹死。”

为了生命而做的事，这不是一种主动选择，而是一种身不由己。满地都是六便士，他却抬头看到了月亮。他不理睬六便士，却伸手追寻触碰月光。画画是思特里克兰德的月亮。他为此于不惑之年抛弃了自己已经获得的一切：工作、财富、名誉、地位、妻子儿女。我并不打算赞扬他的勇气，却也难以谴责他的铁石心肠和不负责任。因为于他而言，画画就像是命运，是明知道却也逃不掉，还要主动去追求，不断挣扎于其中的可怕的噩运。事实上，这本书若只是写了这样一个背井离乡的落魄画家，是不会给我如此的冲击的。思特里克兰德身上所令人痛恨却又无法不钦佩的一点就是，他活着就只有画画。他不在意道德的谴责，不介意生活的困窘，他不需要爱情，甚至于在孤岛之上满身脓疮双目失明也在所不惜。

“我好像感觉到一种猛烈的力量正在他的身体里面奋力挣扎，我觉得这种力量非常强大、压倒一切，仿佛违拗是他自己的意志，并把它紧紧抓在手中。他似乎真的叫魔鬼附体了。”或许这就是真正的理想。不过，虽然钦佩又羡慕书中的那个疯子，却知道，自己是埋头于六便士们的庸俗一群，而且并不觉得悲哀。毕竟，不是所有人都能像故事主人公那样执着追求自己的生命。

——《月亮与六便士》

190701班吴逸林：

《白鹿原》之所以厚重，取决于所描绘的这段历史题材，决定了它的份量。

陈忠实写了很多最后的人物，最后的现象，最后一个好族长白嘉轩，最后一个好长工鹿三，最后一个好先生朱先生。这些最后的人物，从历史的评价中，他们都是过去的人物，但都写得很美，有夕阳之美。同时，他又写了很多最早的人物，最早的人物又有朝阳的绚烂。最早一批通过社会运动改变家族社会地位的人群，白嘉轩的女儿白灵跟着中国共产党走的。最早以人性的自由解放冲击礼教的殉道者田小娥。历史并不因为你退出历史舞台，你就变得丑陋，不见得。你走在时代前面，你就变得善良，也未必。这就是历史的复杂性，也是历史的矛盾性。历史是矛盾的，是复杂的。秩序和心性的解放，也是复杂的，是矛盾的。这是《白鹿原》最大的好处，它全面的反映了中国社会深刻的变革，从传统的农耕文明，到经济计划，再转到市场经济。《白鹿原》全面的反映了出来，从一个旧社会的土崩瓦解到一个新社会的酝酿建立。《白鹿原》可以说是两部分夹击，一部分是社会运动冲击，一个部分是以人性的自由解放冲击，白嘉轩那么厉害的人，到最后还是无可奈何花落去。

当然，《白鹿原》也有缺点，因为进入中国话语太深，从而导致疏忽了国际社会和人类审美坐标的接受程度，对于白嘉轩的女儿白灵和长工鹿三的儿子黑娃，心理活动可以开掘更深一点儿。黑娃变成土匪的过程就很粗略，还有就是过多的卷入了具体的政治斗争，这些都是很重要的，我觉得应该始终是对家族的历史审判，应该始终定在这个高度上。

——《白鹿原》

本期编辑：王楷

供稿：罗洋 张进贤 吴逸林

校正：秦美琼

指导教师：侯天放