为引领广大学生在疫情期间“停课不停学”，强化阅读习惯，丰富拓展知识面，激发学习热情。五月份我院各学生支部开展了以“‘疫’路筑梦，共‘读’青春”为主题的读书交流分享会。

活动以“线上”读书分享交流会为主，包含书籍和专业相关论文等，交流形式不限，鼓励各支部充分调动党员积极性，创新活动形式。本次活动得到了各学生支部的积极响应，同学们在彼此的交流和分享中，不但拓展了知识面，并从中互相学习到一些阅读的经验和技巧，提高了阅读积极性。

本文选取了部分支部优秀读书心得和读书笔记进行分享，包含：

1. 非专业类书籍推荐

2. 专业类书籍推荐

3. 阅读方式与笔记分享

此外，文末更有我院此次活动中，各支部推荐书单的汇总（附件-华南理工大学5月支部主题党日活动——各支部推荐书单汇总），作为本次活动的小奖励哦！

1书籍推荐与心得分享——非专业类

“经典作品是这样一些书，它们对读过并喜爱它们的人构成一种宝贵的经验；但是对那些保留这个机会，等到享受它们的最佳状态来临时才阅读它们的人，它们也仍然是一种丰富的经验。“

——伊塔洛·卡尔维诺《为什么读经典》

心得感悟：

这是一个文章合辑，书名来源于内部的一篇文章，很喜欢书中对于“经典作品”的定义：经典作品是那些你经常听人家说“我正在重读……”而不是“我正在读……”的书。“重”字很微妙，抛开了所谓的目的性或功利主义，和我们现在偶尔听到的“无用之用”有异曲同工之妙。时代不同，阅历不同，心境不同，“重“读经典带来的力量更有所不同，但是不变的是滋养心灵。

——硕士2019级建筑学硕党支部，陈崇文

心得感悟：

这本书对世界，哲学，真理等方面有相应的探讨。打破了二元论的观点，不承认主客二体，即不存在一个主体，和一个客观世界，然后从主体去认识客观世界，而是提出，人是被拋进世界的存在，在世界之中存在，世界本身就是存在本身。

我印象比较深的是技术困境的问题，即由现代技术所造成的人类生存的灾难性现实。海德格尔从对西方形而上学的批判入手，对虚无主义的本质和技术的本质的问题提出了自己的独到见解，以期在这个“危险”的技术时代里寻求人类的得救之法。

海德格尔指出，现代进程的标志就是庞大之物的消失，我们没法对庞大之物的表象进行把握，简单来说就是无法摆置它，也正是由此使得它在现代社会投下了阴影。海德格尔强调，人类绝不能对这个阴影避而不谈，而需要对其进行真正的沉思和创造性的追问，来为这个不可计算之物构形。

由此，我也联想到之前城市规划中的时空压缩这个概念，正是由于通讯技术和网络的发展，我们现代社会的很多时间都被碎片化了，减少了平时创造性的思考，大家都会越来越追求效率，很多年轻人都被迫成为忙碌的“社畜”。但其实生活也需要人性关怀，需要弹性的思考时间，在这个过程中才可以更好得感知世界，享受生活。

——硕士2019级风景园林党支部，牛玉容

心得感悟：

本书以一个旁观者的角度讲述了一个人一生的故事，故事主人公徐福贵年轻时是个阔少爷，他吃喝嫖赌、挥霍奢侈，甚至目中无人。在一次赌场上，他输掉了家里所有的地，没有了地，他什么都不是了，从此以后，福贵一家家道中落、一贫如洗，一夜之间，从大少爷变成了贫农，但令人惊讶的是，福贵没有自暴自弃，他突然变得成熟起来，他带着母亲、妻子、儿女，在简陋的平房中过着艰苦的生活，他开始干苦活、下田耕作、早出晚归。但生活总是那样出其不意，令人捉摸不透。在一次回城的路上，福贵不幸被抓去当兵，就这样与家里音讯隔绝了三年，等到他辗转回到家中时，母亲已经去世，女儿凤霞因病成了哑巴。后来生活越来越痛苦，妻子病重，并一步步走向死亡，女儿因产后失血过多死亡，儿子因献血过多死亡，女婿做工时被板车压死，就连外孙吃豆子也被噎死了。

旁人看来，福贵的一生是痛苦的；但在福贵自身讲述他这一生时，可以感受到，更多的，活着给他带去的，是幸福。如果那一场赌博没有输，他还是会过着豪强地主的富贵生活，持续着他原本糜烂奢侈的生活，也许最终会变成一个行尸走肉，成为一个死了的活人，永远蜕变不了，正是那一穷二白的生活与经历，让他重生了一次。“重生”，就再也倒不下，死不去，因为活着的意志，是福贵身上唯一不能被夺走的东西。

人为什么活着？人为了什么而活着？是为了那短暂的幸福与快乐，就心甘情愿地去承受一生的痛苦。无论多么黑暗的谷底，多么低迷的深渊，多么恐惧，多么无奈，都没有绝望的存在，因为活着，就是希望。活着，带不走什么，也留不下什么，只有曾经在记忆中永存罢了。

——硕士2018级建筑学学硕党支部，徐彤

心得感悟1：

本书首先从“我要做”、“我不要”、“我想要”三个角度解释了什么是自控力，然后从生理、心理角度讲了提高自控力的方法。有几点我觉得对我自己是很有用的：1）自控力首先要正确认识自己，学会观察自己。2）疲惫有时候不是身体反应，而是一种感觉和情绪。3）不要期待明天能和今天不同，不要向明天赊账。4）乐观给我们动力，但少许的悲观能帮助我们走向成功。5）只是承诺改变，比真正的坚持承诺和做出改变容易很多。所以很多人喜欢一次次放弃重来，而不是真的去找改变的方法。

培养自控力，不是在与自己的较量中获得自控，而是要学会如何正确认知、并接受互相冲突的自我，最后一点一点地做出改进。

——硕士2017级建筑专硕二班党支部，罗明

心得感悟2：

《自控力》这本书讲述了什么是自控力，自控力如何发生作用，以及为何自控力如此重要，称其能够“改变一生”。本文从不同的角度论述了何为意志力，频繁失控的原因，如何重新获得自控力，以及如何增强自己的自控力等;针对我们可能遇到的情况，以及可能出现的心态进行了相应的研究，以严谨的科学态度去进行试验和尝试得出结论，并且给出相对应的技巧。

这个学期由于疫情的影响，也导致了我们无法返校学习，往往就会出现大量懈怠的情况，这个时候尤其需要提高自控力，来保证我们的学习和工作效率，需要牢记自己的目标，不能为即时的满足和短暂的诱惑快乐而放弃未来长期奖励，做到三思而后行。

此外，书中提到意志力也是有极限的，会被消耗，但是可以通过睡眠、运动和放松等从压力中恢复；通过在小事情上的持续自控能提升整体的意志力，更能集中注意力等等，当注意力分散的时候，需要静下心来，弄清自己的欲望，记住自己真正想要的是什么，什么才能真的让自己更快乐。自律能实现更高品质的生活，实现更高的目标，在生活中需要保持一颗高度自律的心。

——硕士2018级城乡规划党支部，徐妍

心得感悟：

美国当代著名建筑学家阿摩斯•拉普卜特的《宅形与文化》是20世纪的经典建筑学著作之一。此书以人类学和文化地理学的视角，通过大量原始性和风土性住宅实例，分析了世界各地住宅形态的特征与成因，提出了宅形是在社会文化与诸多因素共同影响的结果，在国际建筑界内外都有着广泛的学术影响。

《宅形与文化》以一个环境设计师的视角，关注风土建筑与聚落多年来的研究成果，探究促成这些民间居住建筑形态及可识别特征的作用力，反观今日住宅之得。本书试图提出一个概念框架，以观察千姿百态的民居类型和住宅形态，探究其背后的成因，并不断对这一复杂领域加以限定，以便更好地理解宅形的决定因素。这一课题要把建筑学、文化地理学、城市规划、人类学、民族志、跨文化研究，甚至行为学结合起来。

作者在讨论了一番有关宅形的理论之后，提出了宅形的决定性因素是一系列的社会文化因素（social cultural factors），其他因素则起到修正作用（modify）。这个观点提出来在当时的美国是有一定的独特性的，对于“风土建筑”的讨论至今看来也具有一定的前瞻性。

——博士生2017级党支部，段佳卉

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结语

从同学们分享的读书心得体会和读书笔记中，可以感受到疫情期间，大家仍然保持积极自觉的学习劲头。除了阅读本身，不少同学也分享了做笔记、制作思维导图等阅读习惯，增加了阅读深度。希望大家接下来继续保持阅读的良好习惯，让书香伴随我们度过一个充实而有意义的夏天~