中国共产党辉煌历史与马克思主义的本质性关系，最深刻地体现在马克思主义中国化的历史进程中。正如习近平总书记在党史学习教育动员大会上的讲话中所指出的，我们党的历史，就是一部不断推进马克思主义中国化的历史，就是一部不断推进理论创新、进行理论创造的历史。在马克思主义中国化的历史进程中，毛泽东是马克思主义中国化的伟大开拓者。

创造性地阐发了马克思主义中国化的重大命题

近代中国在民族危机日益深重之际，早期中国共产党人找到了马克思列宁主义的真理，然而其提供的只是一般的指导原理，这些原理的具体运用必须以实践的具体环境为转移。在中国这样一个半殖民地半封建的东方大国进行革命，如何才能使革命取得胜利，这是马克思主义发展史上前所未有的难题。无论是马克思恩格斯的著作，还是列宁的著作，都不可能提供现成的答案。

因此，马克思主义必须中国化才能真正指导中国革命取得胜利。大革命时期，毛泽东就提出要分析中国社会的阶级状况，弄清楚“谁是敌人谁是朋友”这个革命的首要问题。土地革命时期，在《古田会议决议》中，毛泽东提出要教育党员用马克思列宁主义的方法分析政治形势、估量阶级力量，指出要以社会经济的调查研究为基础来决定党的策略方针，强调“离开了实际情况的调查，就要堕入空想和盲动的深坑”。在《反对本本主义》中，毛泽东深刻地指出：“马克思主义的‘本本’是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要‘本本’，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。”在中共六届六中全会上，毛泽东首次明确提出并阐述了“马克思主义中国化”这个重大命题，强调指出：“马克思主义的中国化，使之在其每一表现中带着中国的特性，即是说，按照中国的特点去应用它，成为全党亟待了解并亟须解决的问题。”在《〈共产党人〉发刊词》中，毛泽东联系党的统一战线、武装斗争和党的建设的历史，再一次阐明了“马克思列宁主义理论和中国革命的实践相结合”的思想。在《改造我们的学习》中，毛泽东更是具体论述了马克思主义中国化的重大意义和具体任务。这一时期，他深刻阐述了理论联系实际和实事求是的思想，并通过延安整风的形式使之成为中国共产党的思想路线，为夺取新民主主义革命的彻底胜利奠定了思想基础。

创造性地解决了中国革命实践中的一系列重大问题

马克思主义中国化的过程，本质上是运用马克思主义的观点方法解决中国革命和建设过程中的实践问题。毛泽东是马克思主义中国化的伟大开拓者，最重要的体现就是他创造性地解决了中国革命进程中的一系列重大问题，对创立马克思主义中国化的第一大理论成果——毛泽东思想作出了最大的贡献。

首先，创造性地解决了中国革命的道路问题。无论是西方国家的无产阶级革命还是俄国十月革命，走的都是以城市为中心的革命道路。但这样的道路并不适合中国这样一个半殖民地半封建、农民占绝大多数人口的特殊社会环境。事实上，年轻的中国共产党曾简单套用马克思列宁主义关于无产阶级革命的一般原理和照搬俄国十月革命城市武装起义的经验，使革命遭受严重挫折。正是毛泽东另辟蹊径，开创了农村包围城市、武装夺取政权的独特的中国革命道路，并在此基础上总结中国革命的经验，深刻分析了中国社会形态和阶级状况，阐明了中国革命的性质、对象、任务、动力，提出通过新民主主义革命走向社会主义的两步走战略，制定了新民主主义革命总路线。

其次，创造性地解决了在农村战争环境下如何建设一个马克思主义政党的重大问题。中国革命的独特道路决定了，农民和小资产阶级知识分子出身的党员占当时党员总数的绝大多数。正是毛泽东的建党思想，创造性地解决了这种特殊环境下建设马克思主义政党的一系列重大问题，从而使中国共产党建设成为用科学理论和革命精神武装起来的、同人民群众有着血肉联系的、思想上政治上组织上完全巩固的马克思主义政党。

再次，创造性地解决了如何建设一支新型人民军队的重大问题。正是毛泽东的建军思想，创造性地解决了建设一支在党的绝对领导下的人民武装力量的重大问题，从而使一支主要由农民组成的军队建设成为具有一往无前精神、能压倒一切敌人而决不屈服于敌人的新型人民军队，并提出和阐述了一系列具有独创意义的战略战术思想。

最后，创造性地解决了革命统一战线的一系列重大问题，从而使中国革命找到了最广大的同盟者。在此基础上，其创造性地提出和实施了一系列正确的战略策略，及时解决了中国革命进程中一道道极为复杂的难题，确保中国革命的航船避开了各种暗礁险阻。在新民主主义革命胜利和新中国成立后，其更是创造性地解决了社会主义改造的重大问题，开辟了以“一化三改”和“和平赎买”为主要内容的具有中国特点的社会主义革命道路，建立了具有中国特色的社会主义基本政治制度和经济制度，奠定了当代中国发展进步的制度基础。

创造性地转化了中国传统文化中的重要思想资源

毛泽东在阐述马克思主义中国化这一重大命题时，特别强调要用马克思主义的方法批判地总结和继承中国历史和文化遗产，使马克思主义具有中国作风和中国气派。毛泽东不仅提出了这一重大任务，而且着力运用马克思主义的观点和方法，创造性地转化了中国传统文化中一些重要思想资源，使之成为毛泽东思想的核心内容。

例如，《实践论》论述了主观与客观、认识与实践、知与行等观点，揭示了认识运动的总规律，从根本上转化了传统的知行观，创造性地发展了辩证唯物主义的认识论。又如，《矛盾论》抓住矛盾的普遍性和特殊性这个中国革命所凸显出来的辩证法问题，创造性地转化了中国传统文化中的辩证法思想，将中国传统的朴素的直观的辩证法思想提升到现代唯物辩证法的高度。《矛盾论》指出研究矛盾的具体性特殊性对于指导革命实践的重大意义，着力揭示了对立与统一、普遍性与特殊性、主要矛盾与次要矛盾等矛盾辩证法的认识论意义与方法论意义，在转化传统辩证法的同时，依然保留了传统辩证法的实践智慧特征。再如毛泽东阐发的“实事求是”这一重大命题，创造性转化了传统文化中的古老命题。在中国传统文化中，“实事求是”主要是一个考据学命题，作为考据学的治学态度和治学方法，这一命题无疑蕴含着言必有据的求真精神。但其中所谓的“实事”，主要是指书本，而且是古代的文本，从而考据学的“实事求是”实际上成了一种埋头故纸、脱离现实实际的“本本主义”学风。但在湖湘文化传统中，“实事求是”却是一种源于经世致用传统的注重现实实际的学风，毛泽东青年时代深受湖湘文化传统影响，形成了注重实践和国情研究的文化性格与思想倾向，在他接受了马克思主义之后，这一思想倾向愈益明显。从而他才能在总结中国革命经验的基础上，运用马克思主义观点方法，创造性地转化了传统的“实事求是”命题，使之成为中国共产党的思想路线。

马克思主义中国化是一个开放的历史进程，实践发展永无止境，马克思主义中国化也就永无止境。毛泽东为我们开创了这一伟大历史进程，需要我们继续推进马克思主义中国化时代化大众化。习近平总书记指出，我们要“更加深入地推动马克思主义同当代中国发展的具体实际相结合，不断开辟21世纪马克思主义发展新境界，让当代中国马克思主义放射出更加灿烂的真理光芒”。

（作者系湘潭大学毛泽东思想研究中心主任）