解读
古今中外,读书治学最终成大器者,大多十分注重结交学友。宋代大文学家范仲淹写诗时,经常邀请名士同床共读,油灯的烟把蚊帐顶熏得漆黑。孔子也说,“三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之”,其实就是强调学习应该注重交流碰撞。
其实,对个人而言如此,对一个国家、一个民族、一种文化,同样是这样。习近平同志多次引用这句古语,说明交流和学习的重要性。比如在党校,学员来自不同地方、不同部门和不同工作领域,四面八方、五湖四海,每个人的知识积累、经验构成、个人经历和政治阅历都不同,构成了一个相互交流学习的良好环境。
再比如,谈到世界文明时,他认为“文明因交流而多彩,文明因互鉴而丰富”,从希腊文明到埃及文明、两河文明,从亚洲文明、非洲文明到美洲文明,中国应该以学习借鉴的态度,取长补短、择善而从,把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的优秀文化精神弘扬起来。
原典
发然后禁,则扞(hàn)格而不胜;时过然后学,则勤苦而难成;杂施而不孙,则坏乱而不修;独学而无友,则孤陋而寡闻;燕朋逆其师;燕辟废其学。此六者,教之所由废也。
释义
《学记》是中国最早的关于教育、教学活动的论著,为《礼记》中的一篇。
《学记》这段话阐述了“教之所由废”即教学失败的六种原因。分别为:问题发生之后再设法禁止,则学生会产生强烈的抗拒心理而没有效果([插图]格:互相抵触,格格不入);错过了最佳的学习时机,即使再勤奋刻苦也难以奏效;教学杂乱无章不能循序渐进,则学生学习会陷入混乱而难见成效;独自冥思苦想而没有学友间的相互切磋,就会学识浅薄见闻不广;亵慢同学,就会违背师教;亵慢师教,就会荒废学业(燕:亵。辟:譬喻,为教学方法)。
“独学而无友,则孤陋而寡闻”,这句话强调了学习过程中交流切磋、相互取益的重要性。成语“孤陋寡闻”即源于此。一个人学习,不接触外部世界,好比闭门造车,是行不通的;只有向他人学习,察纳雅言,才能获得更多知识,弥补自身缺憾。
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