五、传播马列主义

　　江泽民同志在纪念李大钊诞辰100周年大会上曾经这样深刻的指出，"李大钊顺应时代的需要，率先在中国大地上高举起马克思列宁主义的旗帜，为中国昭示了新的社会主义的发展方向。"李大钊是中国传播马克思主义的第一人，他率先向中国人民宣传马克思列宁主义的真理，指引中国革命走上了一条崭新的道路，
　　1917年11月7日，俄国爆发了伟大的十月社会主义革命，震撼了全世界，同时也给李大钊带来了新的希望。他认识到只有马克思主义才是拯救中国的导星。他怀着从根本上改造中国和世界的伟大抱负，以高度的革命热情学习和研究了十月革命，并发表了许多重要文章。如《俄罗斯文学与革命》、《法俄革命之比较观》、《庶民的胜利》、《布尔什维主义的胜利》等，在当时能够既迅速而又准确的把握十月革命的性质和意义，并连续著文热情歌颂和介绍十月革命的，李大钊当是中国第一人。他以极敏锐的眼光，比同时代的人更早更深刻的认识和看到中华民族独立和中国人民获得解放的希望。在世界革命的新潮流中，为中国人民指出新的革命斗争方向。在他身上具有更加强烈的与时俱进，不断进取的精神。同时，李大钊在许多报刊杂志上还陆续发表了一系列介绍马克思主义的文章，这种带动很快引起了反响。全国各地很多报刊，也纷纷刊登了介绍马克思主义的文章，涌现出杨安、李达、李汉俊、张闻天等我国早期的马克思主义传播者，从此马克思主义在中国大地传播开来。
　　在《布尔什维主义胜利》一文中，李大钊曾经断言：“试看将来的环球，必是赤旗的世界”，表现出了李大钊的远见卓识以及他对革命必胜的坚定信心。今天，历史也证明了先烈的伟大预言。同时，李大钊还充分应用社团和学会进行马列主义的宣传，1920年3月，在李大钊的指导下，北京大学的进步学生发起组织成立马克思学说研究会，这是我国第一个集学习、研究、宣传马克思主义为一体的进步团体，一年后，又在全国公开征集会员，使这一活动遍及全国各地，会员多达万人以上，研究会成立后，李大钊还开设了一个小型图书室，命名为亢慕义斋，是德文“共产主义小屋而来，李大钊组织有志于研究马克思主义的青年，认真准确地翻译马列著作。
　　在昌黎五峰山韩文公祠李大钊写出了宣传马克思主义的重要文章和许多美好诗篇，青年李大钊把昌黎做为自己的“第二故乡”。著名的《我的马克思主义观》一文，也是在这里写下的，这篇文章是我国第一篇系统介绍马克思主义基本原理的文章。
　　马克思主义在中国的传播不是一帆风顺的，它引起了反动政府的恐惧和仇视。他们以强制手段查禁的进步刊物达83种。1919年7月，胡适在《每周评论》上发表了《多研究些“问题”，少谈些“主义”》，对马克思主义进行了攻击和诽谤。当时李大钊在五峰山，读了这篇文章，为坚持和维护马克思主义的科学性和纯洁性，借以扩大马克思主义的影响，便写信给胡适，就是这篇著名的《再论问题与主义》。在这篇文章中，李大钊最早表述了理论与实际相结合，马克思主义要结合中国实际的思想原则，这就是历史上有名的"问题与主义"的论争，学术界的结论是：马克思主义传入中国的首场论战。从而促进了当时马克思主义在中国的进一步传播。对于李大钊传播马克思主义中所起的重大作用。毛泽东在中共中央西北局高干会上讲演中这样说道：“没有中国共产党以前就有马克思主义了，如果没有马克思主义怎么会有共产党呢？事实上，那时候李大钊他们就是宣传马克思主义的，”
　　在宣传马克思列宁主义的同时，李大钊积极探索中国实行社会主义的方法，1920年12月，在李大钊的指导下，北京大学进步学生成立了社会主义研究会， 1921年—1923年，李大钊又连续写了《中国社会主义及其实行方法的考察》、《社会主义的将来》、《社会主义下的经济组织》、《社会主义释疑》、《社会主义与社会运动》等文章，并以此内容进行讲演，足迹遍及北京、上海、厦门、武汉、郑州等地。为了向工人群众宣传社会主义，1920年11月，在李大钊的指导下，由邓中夏等人创办了《劳动音》月刊和长辛店劳动补习学校，李大钊每年的五一劳动节，都要到工人群众中去讲演，向工人群众宣传社会主义、马克思列宁主义。
　　李大钊是指出只有社会主义才能救中国、中国必须坚持走社会主义的第一人。他以自己的远见卓识对社会主义蓝图进行了描绘，这就是李大钊对中国未来社会主义的论述，李大钊深刻指出：“中国不欲振兴实业则已，如欲振兴实业，非先实行社会主义不可，社会主义是要富的，不是要穷的，是整理生产的，不是破坏生产的”同时他又指出：“中国的社会主义将来发生之时，必与英、法、德……有异”，这些论断明确指出中国是要经历与资本主义国家不同的革命阶段，要根据各国国情的不同，来选择自己特色的社会主义道路。