若论体悟中国艺术精神的灵性与慧心，当以宗白华先生为宗。宗先生的著作不多，今天可以买到四卷本全集，其中最为精彩的编入了一本重要的书籍《美学散步》。这是一本小书，但是，很不好读。因为，你若要懂书中的文章，须放下根深蒂固的概念思维，洗去现代人心灵的尘垢，试着做一回传统文化生活中的中国人，走入中国古典文化精神的深处，方可悟证中国人精神自由的真正意谓。有无之间，虚实之间，动静之间，方寸之间，毫厘之间，中国传统文人墨客以其简易的笔画，虚淡的墨境，道出了中华民族独有的生命承诺与艺术美感。只是，我们现代人距离这样恬然自得而又妙趣横生的人生似乎越来越远了。 

      十几年前，我的老师王德峰先生上“艺术哲学”一课，推荐阅读书目时只说宗白华不谈朱光潜，我很吃惊。问起原因，老师说宗白华是真正具有原创意识的美学大师，朱光潜无非是把西方的一套术语加诸于中国艺术之上罢了。老师是个性情中人，从不以著述多少、名声宏微的流俗态度评价学林中人。 

       多年后的今天，我以为，我的老师是对的。

书籍下载地址：

https://pan.baidu.com/s/1nuDHPP3

启蒙运动伊始，欧洲知识界便已开启反思启蒙的思想进程。从卢梭的质疑、康德的反思，到伯克的声讨，从哈曼对休谟的刻意误读到赫尔德、谢林的浪漫主义，从尼采的反叛到阿多诺、福柯的指控——包括启蒙思想家、保守主义者、宗教信仰论者、浪漫主义者和后现代怀疑论者在内的西方思想界，对启蒙运动展开了长达两个世纪的冷静思考与激烈批判。20世纪后半叶，作为术语的反启蒙（counter-enlightenment）逐渐进入大众视野，伴随着轰轰烈烈的民粹主义运动，继续消解着启蒙理念的权威。21世纪以降，以政客和知识分子为代表的西方消极论者屡屡散播悲观论调，描绘世界的黯淡前景。在此双重背景之下，史蒂芬·平克（Steven Pinker）的论著Enlightenment Now: The Case for Reason, Science, Humanism, and Progress 问世，可谓是一剂提振人心的良药。

       这本出版于2018年的书作中，史蒂芬·平克深入欧洲启蒙历史，有力地回击了启蒙运动的反对者，积极捍卫了理性（reason）、科学（science）和人文主义（humanism）的启蒙价值理念——正是这些理念，促成了两百年来西方社会的巨大进步（progress）。三大理念中，理性位居要津，为科学和人文主义精神之前提。理性（reason）与宗教信仰（faith）之间的关系，历来聚讼纷纭。与众多西方思想家不同的是，平克认为两者决然对立，不可调和。在第二部分的主体论述中，史蒂芬·平克采用数据统计与分析的科学方法，用大量的历史数据再现了西方社会自启蒙以来在经济、科技、政治、公共健康与卫生、自然环境、社会生活等各个领域所取得的进步，强调并凸显了科技进步与社会进步之间的联系，考察了社会进步话语下的个体生存与生活质量。在衡量与评价社会发展的过程中，平克始终兼顾对个体的尊重与考量，而对保守右派和激进左派的立场均不予苟同。

       作为多本畅销书作者，史蒂芬·平克向来以观点鲜明著称。然而，对启蒙运动的坚定拥护却使平克走向了另一极端。作为一本学术著作，Enlightenment Now有颇多可商榷之处。其对理性的认知是否足够科学？针对科学方法及其社会应用的辨析是否能同时说服科学家和社会学家？在论述社会进步的过程中，是否可以辩证地指出进步背后、与进步相伴而生的问题，而不予以避讳？此外，该书对“进步”本身的认识是否全面？对“进步”的定义是否科学？采用百分比数据（而非绝对数量）的方法是否具有说服力？社会进步的终极目标应该是什么？人们生活的幸福感如何衡量？日益加剧的不平等现象如何解释？对宗教信仰的断然否决应如何评判？诸如此类的问题，同学们在阅读过程中可以积极思考、大胆质疑，独立提出自己的见解。

       总体而言，作为一本捍卫启蒙理念的书，Enlightenment Now是新颖而成功的。其深入历史、尊重数据的研究方法值得借鉴；其崇尚理性、弘扬人文精神的思路，也极具启发性。该书被比尔·盖茨推崇为其本人迄今为止最喜爱的书（My new favorite book of all time）（J），可以作为人文学科学生的入门读物。