作为开场，王腊宝教授先以一段1959年马丁·里特执导的原著改编电影片花引入，然后简要介绍了小说标题与莎剧《麦克白》的关系。讲座开始之后，王教授分六个板块---作家生平及创作、国内外总体评价、作品主要内容、作品主题、国内的接受与研究以及国外部分新论——对《喧哗与骚动》这部小说展开全面而深入的探讨。

威廉·福克纳一生中共出版19部长篇小说，《喧哗与骚动》于1929年出版后，早期的书评家们对这部作品的评价褒贬不一。福克纳自己戏称《喧哗与骚动》是其“最辉煌的失败”（my most splendid failure），并说在这部作品完成后再未读过其他作家的书。上世纪40年代之后，国内外评论界对这部小说的关注从未停歇，存在主义哲学家萨特表示自己喜欢福克纳的艺术，但不喜欢他的哲学；前南非作家库切称福克纳为“美国小说史上最最激进的创新大师”。50和90年代，美国电影界对其进行过两次改编，极大地拓展了它的影响。

小说中的故事发生于1910-1928年之间，先前的南北战争以南方的失败告终，时代见证了名噪一时的南方康普生家族的败落。小说中的康普生夫妇育有三子一女，小说的前三部分从三个儿子的视角展开叙述。小说第一部分从一个名叫班吉的视角展开叙述，班吉智力低下，每日嚎哭，他的叙述内容多而杂乱，因此晦涩难懂。第二部分从长子昆丁的视角展开叙述，昆丁是个颇有思想的青年，就读于哈佛大学，但他因妹妹凯蒂的失贞而深深自责，叙述当日溺水自杀；第三部分从三子杰生的视角展开叙述，杰生就职于小镇的一家农用物品商店，为人刻薄，素来对父母抱有积怨，对待姐姐和侄女更是心怀不满；第四部分从黑人女佣迪尔西的角度展开叙述，以一个旁观者的立场表达了康普生家族命运的观察。王教授提示，上述四个叙事视角的运用是《喧哗与骚动》的显著特色，尤其是小说第一和第二部分中“意识流”的运用一直以来备受关注。

王教授指出，《喧哗与骚动》讲述了一个美国南方家族的悲剧故事：一家之长康普生先生信奉虚无主义，母亲每日无病呻吟，若大一个家族陷入无人照管的地步，女儿凯蒂长大之后努力用自己的爱温暖家中每一个人的心，一时间维系家族的重担就此落在了凯蒂身上。她像母亲一样关心班吉；在昆丁眼里，她代表着家族的声誉；在杰生看来，她可以给他带来工作机会。然而，凯蒂柔弱的肩膀终究承受不起家中这么多人的重托，在她身后，康普生家族的悲剧只能无可挽回地发生。王教授认为，在这个家族故事当中，长子昆丁的经历尤其具有悲剧性的意蕴，他不是俄狄浦斯王式的人物，因为他不敢与命运相抗争，他的悲剧令人想起莎士比亚笔下的哈姆雷特。

王教授指出，作为一部世界级的经典之作，《喧哗与骚动》极具特色，国内外相关著述数不胜数。改革开放以来，国内译界先后推出了多个译本，研究界更是针对《喧哗与骚动》进行了大量研究，早年的研究主要对作品的意识流及表现手法等进行剖析，近些年则积极引入新的视角，对小说中的意识形态给予了一定的关注。王教授认为，国外关于这部小说的研究成果值得关注，他列举了近期美国和以色列的尤多拉·韦尔蒂（Dawn Trouard）、苏珊娜·亨斯普泰德（Susanna Hemsptead）及库米诺娃（Olga Kuminova）等三位批评家对这部作品所做的三种解读，并介绍了她们的观点。其中，库米诺娃在她的文章中提出，福克纳毕生追求一种“无法企及的目标”，她认为福克纳的这一目标应是一种“理想的交流”（ideal communication），福克纳渴望一种可以克服语言限制、消除作家和读者之间距离的交流，同时渴望一种能够完全进入作家心灵的理想读者，这种读者的核心特点在于融合（fusion），那是一种融合能指与所指、符号与声音、声音与意义、作家与读者、人物与读者的全新境界，《喧哗与骚动》特殊的写作方式呼唤能够与作者融合的理想读者，充分反映出作者对与此种全融合的理想交流的的追求。

在讲座最后的问答环节，参会的各高校师生们积极开麦参与互动，并在留言板块提出多个问题，教授也针对部分问题给出了极具建设性的回答，现场气氛热烈。王教授最后指出，《喧哗与骚动》是他学术生涯的开始，对他而言，这部小说已然是一位陪伴多年的家人，他鼓励大家在疫情期间和疫情之后多读书，读好书，在生活中做有经典陪伴的人，因为他相信阅读经典、再读经典将滋育和助益我们成长，所谓开卷有益，愿大家在经典的陪伴下健康美好地生活。