邵飘萍：“飘萍一支笔，胜抵十万军”

他是中国新闻理论的开拓者、奠基人，是杰出的无产阶级新闻战士；

他追求新闻自由，崇尚记者的专业理想；

他曾创立以“探求事实，不欺阅者”为第一信条的《京报》；

他曾提出“以真实为骨干，以兴味为血肉”的新闻标准；

他曾被冯玉祥称为“飘萍一支笔，胜抵十万军”；

他被毛泽东赞道“是一个自由主义者，一个具有热情理想和优良品质的人”。

邵飘萍

邵飘萍（1886.10.11-1926.4.26），原名新成，又名镜清，后改名振清，字飘萍，笔名阿平、青萍、素昧平生等，浙江东阳人。革命志士，民国时期著名报人、《京报》创办者。

他被誉为“新闻全才”，其言论既不受外国通讯社的左右，又不受军阀操纵，排除各种干扰，追求新闻真实与新闻自由，开创了20世纪中国独立的新闻事业。他的一生既做过记者，又做过新闻讲师，还自己办过报，自己办过通讯社，在多个方面都有突出成就。

1918年，邵飘萍创办了“北京大学新闻学研究会”并举办讲习会，第一期学习的就有毛泽东。1920年后，他致力于新闻教育事业并赞颂十月革命，介绍马克思思想。1925年，在李大钊和罗章龙介绍下，邵飘萍秘密地加入了中国共产党，对共产主义运动作了大量的报道。

他曾提出“欲改造现实之社会，宜先明现实社会中事物之真象”，主张新闻记者是“布衣之宰相，无冕之王”，是“社会之公人，是居于统治者和被统治者之外的第三者”，报纸应该监督政府，还应该教育民众、唤醒民众。

1926年4月26日凌晨4时许，东方未白，北京天桥东刑场传来一阵低沉的枪响，邵飘萍轰然倒在了血泊中，年仅40岁。

邵飘萍一生疾恶如仇，与黑暗统治作殊死斗争。1949年4月毛泽东亲自批示追认其为革命烈士。1986年7月10日，中共中央组织部认定了邵飘萍中国共产党党员的政治身份。

汉民日报-正式走上“新闻救国”道路

1912年，与杭辛斋共创《汉民日报》，开始职业报人生涯；1913年，全面主持《汉民日报》笔政，以立论尖锐而著称；办报期间，提出言论宗旨——“以尊崇人道，提倡民权，激励爱国尚武之精神，建设完全无缺之共和政府”。针对袁世凯政府，他声言“报馆可封，记者之笔不可封也。主笔可杀，舆论之力不可蕲”。

东京通讯社

因为反袁入狱，三进三出，邵飘萍出狱后只得到日本暂避，就读于东京法政学校，创办东京通讯社；最先向国内揭露日本与袁世凯交易的“二十一条”。

袁世凯政府以“言论悖谬，扰害治安”的罪名将《汉民日报》查封，图为《新闻报》报道。

执笔《申报》《时报》《时事新报》

1915年12月袁世凯称帝，上海新闻界电邀邵飘萍回国。他于当月下旬匆忙返回祖国，参加反袁护国斗争。发表了著名的时评《预吊登极》。

1916年，上海《申报》社长史量才聘请邵飘萍为驻京特派记者。邵飘萍成为中国新闻史上第一个享有特派员称号的记者。两年间，他为《申报》写了200多篇22万多字的《北京特别通讯》，文章真实、生动，深刻、犀利，分析在理，常常一针见血。

创立北京新闻编译社

邵飘萍愤慨于外国通讯社任意左右中国舆论，于1916年8月，首创了“北京新闻编译社”，自编本国新闻，翻译重要外电。对此，戈公振在《中国报学史》中给予了极高的评价：“我国人自办通讯社，起源于北京，即民国5年7月（应为8月），邵振清所创立之新闻编译社是也”。

命运多舛的《京报》

邵飘萍深感要有自己独立的报纸，不依附于任何权势集团，独立发言，独立报道，把真实的情况告诉民众，反映民众的呼声，做民众的喉舌。因此，他于1918年10月5日创办了《京报》。

《京报》创刊时，邵飘萍特意写了四个大字“铁肩辣手”挂在编辑室正面的墙上，以自勉和激励同事，其办报理念和宗旨为“公平真确”，并具有“三多”的特点：新闻多、评论多、副刊和附刊多。

创刊不久,《京报》的销量从最初的300多份,一跃上升到4000多份,成为京城的一家名报。

1918年8月22日,《京报》创刊不到一年，为五四运动推波助澜，并因《京报》揭露曹汝霖、章宗祥、陆宗舆等人的卖国罪行即被当时的安福系北洋政府查封，邵飘萍遭到通缉，远走东瀛。

《京报》

1920年段祺瑞的安福系政府垮台后，邵飘萍返回北京，重新办起《京报》，使其迅速成为国内一流的报纸。在加强新闻报道的同时，邵飘萍注意开拓新领域，先后创办了《海外新声》《小京园》《经济新刊》《民众文艺》《图画周刊》《妇女周刊》《新闻副刊》等几十种副刊，孙伏园、徐志摩、刘半农、石评梅、鲁迅、王小隐、徐凌霄等人都曾参与编辑工作，对中国思想、文化、经济、教育等诸领域均有重大贡献。

远不仅于此，《京报》更代表着一种精神和理想，被后人称作“一张承载中国报人光荣与梦想的报纸”。1926年邵飘萍遇害,《京报》被迫停刊,两年后在其夫人汤修慧的主持下再度复刊，直至七七事变后最终停刊。

参与成立“北京大学新闻学研究会”

1918年，邵飘萍与北京大学校长蔡元培及教授徐宝璜一起创立了“北京大学新闻学研究会”，揭开了我国新闻学教育和研究的序幕。

投身革命洪流，参加中国共产党

毛泽东当年在北大聆听邵飘萍讲课时，曾多次拜访邵飘萍，并得到过慷慨资助。1919年12月毛泽东第二次到北京，还在已被封闭的《京报》馆内暂住一个多月。

北京一别，虽然再无见面的机缘，但毛泽东终生难忘邵飘萍，对于这段短暂的师生关系，他极为珍惜。毛泽东运用他在北京所学到的知识，以新闻为武器，在家乡创办了《湘江评论》《新湖南》等。

1936年，毛泽东在延安向斯诺介绍自己生平时，特别提到他曾受过两位老师的影响，一位就是邵飘萍。“特别是邵飘萍，对我帮助很大。他是新闻学会的讲师，是一个自由主义者，一个具有热情理想和优良品质的人。”

1949年4月21日,毛泽东在新中国成立前夕亲自批复，确认邵飘萍为革命烈士。

1974年，81岁高龄的毛泽东仍称：“我是邵飘萍的学生。”据中共早期领导人罗章龙晚年回忆，“邵飘萍是中共秘密党员，不断向我们党组织提供了关于北洋军阀政府方面的主要军事、政治、经济等一系列情报资料，以及经常从驻北京的外国通讯社那里取得特殊重要的新闻消息”……此后，罗章龙在接受方汉奇等人的采访中也确认，邵飘萍入党是经过北方区委讨论通过以及中央批准的。

关于认定邵飘萍党籍的报告

追求新闻独立和客观态度

邵飘萍认为办报首先应具备以下条件：信仰是独立的、组织上是独立的、经济上是独立的。在这些思想的指导下，邵飘萍确立了独立的办报方针：一是监督政府，“必使政府听命于正当民意之前”；二是唤醒民众，教育民众。报纸要“从政治教育入手，树不拔之基，乃百年大计治本之策”；三是“顺时代进步之潮流”，表达报纸“对于解决时局的意见”。

在他看来，记者是“布衣之宰相，无冕之王”，是“社会之公众人”，是“居于统治者与被统治者之外的第三者”。因此，记者应该“保守客观的态度”，强调记者的独立精神，不受社会恶风之熏染、不为虚荣利禄所羁勒。

新闻真实乃“新闻的生命”

邵飘萍十分重视新闻的真实性，“凡事必力求事实真相”。无论是在做记者期间还是在主持报纸期间，始终以“探究事实，不欺阅者”为新闻报道的第一信条,每次采访都能做到“亲临现场，细致观察”。

邵飘萍部分著述

强调记者的品德修养

邵飘萍最早明确提出“品性为第一要素”的新闻道德思想，认为一个优秀的新闻从业人员要懂得“社会各学”，要识得新闻价值、要有良好的观察与想象能力、做事机警等。

除了过硬的专业素质，邵飘萍更看重新闻人的道德素养。邵飘萍认为，“人格、操守、侠义、勇敢、诚实、勤勉、忍耐及种种新闻记者应守之道德”，“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈，泰山崩于前，麇鹿兴于左而志不乱”。

致力于新闻改革

邵飘萍强调报纸的指导性，反对所谓的“有闻必录”和趣味至上。在采访艺术上，他强调必须具有强烈的新闻敏感；在编辑工作上，他注意标题和版面的安排；在报纸经营管理上，他注重吸纳广告，开展多种经营；在新闻教育事业上，他讲课时深入浅出，理论联系实际，并十分注意培养学生的动手能力。

邵飘萍终其一生以报纸和通讯社为武器，宣传真理，抨击邪恶，锐意改革，“给我们留下了一笔坚持真理，匡扶正义的精神遗产”。忠于新闻理想，追求新闻自由，致力于新闻救国，邵飘萍这样的精神和风范，值得我们仔细品味与学习，更值得每一个时代的新闻人内化于心，外化于行。（图片源自中国国家历史、北大青年、网信北京等微信公众号）